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郡望•堂号是宗族文化的主要表现形式之一，也是一个宗族的荣耀点。
郡望是指在某个郡内世代居住的有影响、有声望的民族和宗族。中国自实行郡县制以后，某郡居住的姓氏族群，朝朝代代无论播迁到大江南北还是海内外，他们都不会忘记自己祖籍的郡望（《百家姓》对每个姓的郡望都有注载，姓与姓有的相同），并引以为荣，世代传承。
邢姓的郡望主要有两个：一个系承姬氏，望出河内；一个系承姬氏，望出河间。
河间郡：周公第四子靖渊（姬苴）封于邢国，是为邢国侯。其后子孙以国为姓，世居河间，是为河间郡。
襄国郡：本西周邢国，周公旦之子分封于此，乃有邢姓，秦置信都县，汉改襄国，后赵石勒都于此，隋唐称邢州，元改顺德府，明清沿袭，今为邢台市。
堂号，是姓与姓之间区别的标志，有的以郡望命名，有的以本姓著名人物的道德、文章、嘉言、懿行、功业、学识、诰封来命名，有的以礼教化命名。
邢姓的主要堂号有：“河间堂”、 "精博堂"、“守雅堂”、“三礼堂”、“德行堂”、“四胤堂”、“文莲堂”等。
以“精博堂”为例：吴楚邢君牙公子姓以“精博”为堂号。缘自宋朝礼部尚书邢昺在朝廷对大臣讲《春秋》、讲《易经•师•比》二卦，宋太宗嘉其精博，故命堂号曰：“精博堂”
谱局堂名，是编纂宗谱设立谱局，编辑出版宗谱之处，按传统习惯要命以堂名，象现在的“XXX出版社”之类。有的以地命名，有的以经典名句之义命名，有的以吉祥事物命名……
例如吴楚邢氏合修宗谱已有九次，谱局堂名共四个：
翙梧堂：清乾隆癸卯(1783年)届，在江西武宁南阳合修宗谱时所命的堂名(取义不明)。盖《诗经》有“凤凰于飞，翙翙其羽”之句，又传说凤凰非梧桐不栖，是否含有此义，待考。
鹤峰堂：清道光甲辰(1844年)届在江西武宁合修宗谱时所命的堂名。其义是取于地名还是取《诗经》里的“鹤鸣于九皋，声闻于天”句子的含意？不详。
六顺堂“清光绪甲辰(1904年)届在江西武宁南阳邢氏宗祠合修宗谱时所命的堂名。取义是：《小学》曰：“贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所为六逆也。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。效顺去逆，人之道也。”
敬爱堂：清嘉庆甲戌(1814年)届在湖北阳新荻田邢氏宗祠合修宗谱时所命的堂名。取义于“敬其所尊，爱其所亲”之语。
以后历届合修宗谱，在江西武宁设谱局就用“六顺堂”名；在湖北阳新设谱局就用“敬爱堂”名。
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